俗话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
只靠财富来传承的家庭，富不过三代。唯有以德传承，才能让家庭兴旺发达，经久不衰！
良好的家风，不论在什么时候，都是一个家庭兴旺的根本。
而一个家庭中如果出现以下三种现象，就很难富贵兴旺，有一个，你就要反思一下了！
-01-
溺爱、纵容孩子
《颜氏家训》有云：父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。
父母在子女面前，不止是一味宠爱，而是威严有慧，那子女们就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。
父母与子女之间，有一个良好和谐的关系，才能让子女健康成长，家庭和睦，久经不衰。
《红楼梦》里的薛家，家大业大，但架不住那薛蟠挥霍成性，家业不仅受不住，还败得个一干二净。
这薛蟠幼年丧父，寡母王氏心疼孩子，从小就娇惯、纵容着他。
导致薛蟠胡作非为，视人命如草芥。仗着家中的势力，买下了英莲，打死了冯渊。即使惹上了人命官司，他母亲也并未多加干涉。
而薛家，在薛蟠如此折腾之下，不得不依靠贾府救济。
曹雪芹用一个“惯”字，就点明了薛家衰败之故。
俗话说：惯子如杀子。
一味娇惯子女，反而会害了他们。
子女，是一个家庭的未来。继承着父辈的梦想，传递给子孙后代。
而家庭教育是人生起步的关键，它关系着一个家族的兴衰未来。
一味地溺爱、放纵子女，带来的，便是恶习缠身。家风不正，家必败！
-02-
不相信行善积德
《大宝积经》有偈语：假使百千劫，所造业不亡，因缘际会时，果报还自受。
万法皆空，因果不空。因缘际会之时，果报就都来了。
所以，人活着，离不开因果，行善积德，才能广种善因。
山东牟氏庄园，作为一个从明朝末年延续至今的大家族，这究竟是怎么做到的呢？
这个家族创业以来，就一直秉持着乐善好施，行善积德的理念。
他们每年平均布施出去的粮食，有近百万斤！代代如此，也代代兴旺。
这个庄园没有围墙，也不需要护卫，因为当地整个县、整个市的人都保卫他，
因为知道这家人富裕，大家会都沾光，都有福。所以当地人都自发地保护着这个庄子。
这个家族家教严格，强调子孙勤俭持家，奢侈便是败家之相。
所以这个家族保持长富的秘诀就是：乐善好施，行善积德。
百般算计，不如积德行善。
《易经》上讲：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
行善的家族，自会积下余福，庇佑子孙。
-03-
抱怨、争吵
《朱子家训》里讲：家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。
家庭和睦，再穷也能发家。
有对夫妻，心胸狭窄，总爱为一点小事争吵不休。
这天，妻子做了几个好菜，顺便去酒缸里取了点酒助兴。
谁知，妻子探头朝缸里一看，那里竟映着个女子，妻子大怒，想是丈夫偷藏了个女人到这里。
于是，想都不想就骂起丈夫：“你这个混蛋，你过来看看这个女人，你藏到这里要做什么！”
丈夫不解地，急忙过来，探头往缸里一瞧，竟是个男人！
丈夫不由分说地骂道：
“你个坏婆娘，你自己做了亏心事，你还敢诬陷我！你说，你藏起的这个男人是谁！”
二人互不相让，吵得不可开交，又扯又咬，把家里砸的稀巴烂，也不小心砸碎了那缸，
缸里的酒流光了，影子也不在了，这才发现，原来他们争吵的，不过是自己的影子而已。
其实，所有的抱怨和不平，到最后都可能只是一场令人啼笑皆非的无中生有。
一场争吵，吵不出结果，倒不如静下心来，好好沟通，事情才有解决的方向。
抱怨和争吵，都是一剂毒药，它们穿插在生活的各个角落，一旦误食，便会伤筋动骨，误人误己。
《朱子家训》中曾说：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
一个家庭，争吵多了，祸患也就不远了。
人都说，家和万事兴，因为家和了，才会人和，而人和了，则处处都有贵人相助，想不发家都难！
司马光家训里面说：
积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
意思就是：留给子孙万贯家财，他们也未必能守得住；留下许多书籍，他们也未必能读。倒不如行善积德，方能让子孙受到长久的庇佑。
万贯家财，不如良好家风。一个好的家风，能让家庭兴旺发达，持久不衰！
